Prozession „Za Križen“ („Dem Kreuz folgen“)
Die Prozession „Za križen“ wurde in die repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit der UNESCO aufgenommen.
Za križenist eine beliebte Prozession, die seit fünfhundert Jahren in der Nacht von Gründonnerstag auf Karfreitag zwischen sechs Orten in der Mitte der Insel stattfindet: Jelsa, Pitve, Vrisnik, Svirče, Vrbanj und Vrboska. Die Za-Križen-Prozession ist das nicht Es ist keine Folklore, sondern ein authentischer, nicht kommerzialisierter und äußerst beliebter Ausdruck der Loyalität gegenüber traditionellen Werten. Doch neben ihrer großen religiösen Bedeutung ist die Prozession auch wegen ihres malerischen Aussehens sehr reizvoll, denn lange Schlangen durchdringen die Nacht mit ihren Lampen und großen Kerzen. Hinter dem Kreuzträger und seiner Prozession folgen die Sänger, die alte religiöse Lieder singen, und der Rest der Bevölkerung. Dies ist der Grund für die meisten Besuche auf Hvar zu Ostern und die Prozession hinterlässt bei den Besuchern einen großen Eindruck.
Das Leben auf der Insel ist voller Freude und Trauer. Im Laufe der Jahrhunderte haben die Menschen von Hvar ihre Sorgen, Zweifel, Freuden, Sorgen und persönlichen Kreuze in die Za križen-Prozession eingebunden, einen alten Brauch, bei dem von der Insel aus die Gräber Gottes in den Pfarrkirchen im zentralen Teil der Insel besucht werden. Am Abend des Gründonnerstags starten die Prozessionen gleichzeitig von sechs Orten: Jelsa, Pitava, Vrisnik, Svirče, Vrbanj und Vrboska, wobei sie die Pfarrkirchen in allen genannten Orten und einige Kapellen auf dem Weg besuchen, ohne sich irgendwo zu treffen. denn es bringt Unglück, und sie kehren im Morgengrauen des Karfreitags in ihre Abreisekirchen zurück.
Zu Beginn des Volksaufstands, der drei Monate nach diesem Ereignis stattfand und vier Jahre dauerte. Einer anderen Theorie zufolge entstand die Prozession nach der Abspaltung der Orte im zentralen Teil der Insel von der Hauptstadt Hvar. Nach der dritten Theorie ist die Quelle und Inspiration dieses Brauchs das spirituelle Bewusstsein der Bewohner des mittelalterlichen Hvar und die Verehrung der Leiden, des Todes und der Auferstehung Jesu. Historische Daten zeigen, dass es am Anfang nicht so war wie heute. Im 17. Jahrhundert startete die Prozession am Karfreitag vor Tagesanbruch (ca. 4 Uhr morgens) und fand nur zwischen zwei Nachbarorten statt. So gingen die Einwohner von Jelsa nach Pitve, die von Pitve nach Jelsa, die Einwohner von Vrisnik nach Svirče und umgekehrt … Die heutige Form nahm die Prozession Mitte des 19. Jahrhunderts an.
Die ältesten Erinnerungen an die Prozession „Za Križen“ („Nachfolge des Kreuzes“) wurden mündlich überliefert.
In Hvar gibt es den Aberglauben, dass Prozessionen nicht stattfinden sollten, weil sie Unglück bringen. Der Vrbanj-Chronist Marko Pavičić schreibt in seinem Buch „Za križen u riječi i slici“, dass der Grund wahrscheinlich darin liegt, dass er in einem Jahr ein Kind verloren hat. Ein Kind schlief in der Kirche ein und wachte erst lange nach dem Abgang der Prozession auf. Er hatte Angst und war so verwirrt, dass er die andere Richtung einschlug und sich verirrte. Es heißt, es habe drei Tage gedauert, es zu finden.
Die jüngere Geschichte der Za-Križen-Prozession ist untrennbar mit den turbulenten Ereignissen während des Krieges verbunden. Am Palmsonntag, dem 6. April 1941, griffen deutsche Bomber Belgrad an, was damals den Beginn des Zweiten Weltkriegs in Jugoslawien markierte. In Hvar wurden Menschen eingeladen, sich der Armee anzuschließen, und es war nicht sicher, ob die Za križen-Prozession stattfinden würde. Trotz der Gefahr und Ungewissheit begann die Prozession. Kirchen und Häuser lagen im Dunkeln und die Teilnehmer der Prozession mussten Lampen und Kerzen löschen. In der Nacht wurde den Menschen mitgeteilt, dass Jugoslawien kapituliert habe und sie ihre Kerzen ohne Gefahr anzünden könnten.
Die wichtigeren Ereignisse für die Za-Križen-Prozession fanden jedoch zwei Jahre später statt. Im Frühjahr 1943 wurde die Insel Hvar von den Italienern besetzt und die Prozession verboten. Einige Leute baten jedoch den italienischen Kommandanten, die Prozession zu genehmigen, was er akzeptierte, allerdings unter der Bedingung, dass der Kreuzträger nur von zehn Männern begleitet werde. Frauen und Kinder konnten nicht teilnehmen. Er warnte sie, dass die ganze Nacht eine Patrouille ihre Runde machen würde und sie verhaftet und erschossen würden, wenn sie mehr als erwartet fänden. Sie konnten weder das Licht anmachen noch singen oder beten. Diejenigen, die den Abend dieses Gründonnerstags miterlebt haben, erinnern sich, dass sechs Kirchen voller Menschen waren, die Angst in der Luft zu spüren war und die Menschen weinten, als würde jemand auf das Schafott gebracht. Die wenigen Teilnehmer der Prozession erinnern sich an die große Angst, die sie begleitete, als sie von einem Ort zum anderen gingen, jedem Geräusch lauschten und besorgt in der Runde waren. Der Priester von Vrisnik schrieb dieses Jahr: „Um fünf Uhr morgens gingen die Menschen unter Tränen an ihr Kreuz.“ Nachdem der italienische Kommandant den Willen und Glauben der Inselbewohner gesehen hatte, sagte er: „Wenn ich zufällig vorher gewusst hätte, was es ist, und es verboten hätte … würde ich jetzt Selbstmord begehen.“
Die Menschen hofften, dass das nächste Jahr besser werden würde und der Krieg endlich enden würde. Leider war das Jahr 1944 auf unserer Insel voller Feuer, Rauch und Blut. Es kam zu Massenfluchten, darunter eine in das ägyptische Wüstenlager El-Shatt, wo mehr als 20.000 Flüchtlinge aus der Region Dalmatien landeten. Aus dem Radio hörten sie die Nachricht von der Insel: Zum ersten Mal in ihrer Geschichte fand die Za križen-Prozession aufgrund der deutschen Besatzung nicht statt! In diesem Jahr wurden die sechs Kirchen im zentralen Teil der Insel durch sechs Wüstenhütten und Zelte ersetzt, und die Holzkreuze der Kirche wurden durch Holzkreuze ersetzt, die hastig aus im Lager gefundenen Brettern zusammengesetzt wurden. Trotz des starken Wüstenwinds zählte die Prozession mehr als dreitausend Teilnehmer, während der Gesang und das Gebet großen Eindruck bei den amerikanischen und britischen Soldaten hinterließen. Als die Bewohner in ihre Heimat zurückkehrten, brachten sie Holzkreuze aus der fernen Wüste mit.
Warum wollen die Jungen und Männer von Hvar das Kreuz tragen? Was ist eine der größten Ehrungen, die die Bewohner der Insel in ihrem Leben erleben können? Meistens handelt es sich um einen Wunsch, ein Erkennen oder eine erlittene Störung oder einen erlittenen Schmerz. Die meisten Kreuzträger geben ihre Motive nicht preis, es ist ihr Geheimnis. Wie können wir den ältesten Kreuzträger des 20. Jahrhunderts, Luka Bojanić, verstehen, der 1934 im Alter von 83 Jahren das Kreuz für Vrisnik trug? Ist es möglich, den Schmerz und die Anstrengung von Marijan Svetkot aus der Gemeinde Pitve zu verstehen, der 1953 im Alter von vierzehn Jahren das Kreuz trug? Wie können wir den Wunsch und die Bereitschaft der Einwohner von Hvar verstehen, trotz Kriegen, schlechtem Wetter, Epidemien und allen anderen Problemen jedes Jahr an der Za Križen-Prozession teilzunehmen? Der starke Sturm im Jahr 1910 hielt die Bewohner der Insel nicht davon ab, dass sogar die Laternen ihres Laternenständers zerbrachen. Weder das schlechte Wetter im Jahr 1942 noch der heftige Regen, der die ganze Nacht über im Jahr 1978 fiel und bei dem alle durchnässt zurückkamen, ohne dass jemand krank wurde, verhinderten sie. Sie wurden durch die Corona-Pandemie im vergangenen Jahr nicht verhindert. Die Za Križen-Prozession ist ein wesentlicher Bestandteil der Identität der Einwohner von Hvar. Bei jedem Bewohner der Insel, egal ob nah oder fern, weckt die Nacht der Prozession die intensivsten Emotionen, weckt Erinnerungen und, was am wichtigsten ist, sie vereint sie mit ihren Vorfahren und lässt sie an eine Zukunft, die besser wird, glauben.
Wir danken Don Stanko Jerčić für die Videos, die er uns gegeben hat.
